وعن مفهوم الحرية الشخصية في الإسلام، فقد ثبت حديث عن أبي سعيد الخدري أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لا ضَررَ ولا ضِرارَ.

- ففي مجال الفيزياء مثلا هناك حرية سقوط الأجسام (أي يسقط الجسم بحرية بغض النظر عن كل القوى ما عدا الثقالة)

وتدعو جويرو المؤسسات المسؤولة عن تنمية الوعي بالعالم العربي، وفي مقدمتها المؤسسات الإعلامية، بأن تقوم بدورها التوعوي، وتقول: "لم نغرس في نفوس الناس مفهوم أن الدين ليس فقط عقيدة وممارسات وشعائر ومظاهر، وإنما هو أيضا مسؤولية اجتماعية.

قيِّم أفكارك ومعتقداتك وعواطفك باستمرار لتحديد أنماط أو تأثيرات قد تعوق حريتك.

التصرف: القدرة على تحديد سلوك الفرد واتخاذ قرارات بناءً على ما يعتقد أنه مناسب له، مع الاحتفاظ بالاحترام المتبادل لحقوق الآخرين.

اعتقد ان التشريعات الدولية والوطنية اكثر من ممتازة في تعريف والاعتراف بهذا الحق وضمان استعماله من قبل المواطنين لكن الى اي حد يمكن للناس فعلا استعمال هذا الحق ؟

هذا التوازن يحميه من الوقوع في فخ الترخي، حيث يميل إلى تحقيق مصالحه الشخصية دون النظر إلى حقوق الآخرين.

وكذا مشهد المؤمنين وهم ينتفضون من مهاجعهم في الفجر استجابة للنداء الإلهي للصلاة جماعة، ومشهد حجاج بيت الله الحرام وهم يجتمعون في صعيد يلبّون بصوت واحد، وقد تركوا وراءهم الأهل والوطن، وكذا مشهد المزكين وقد انتصروا على شهوة الكنز، فدفعوا زكاة أموالهم بسخاء وليس لهم من رقيب غير الله.

تم ضمان الحق في حرية التعبير من خلال العديد من المعاهدات الدولية والإقليمية المتعلقة بحقوق الإنسان وكذلك بموجب القانون الدولي العرفي. ومع ذلك فإن هذا التنوع في المصادر لا يعكس تنوعاً في الأفكار فيما يتعلق بمعنى ذلك الحق: حرية التعبير هي حق عالمي ولذلك فإنها تحمل نفس المعنى تقريباً في كافة المعاهدات. تتعلق أي اختلافات حول هذا الحق بكيفية إنفاذه فقط.

 تساهم حرية التعبير وحرية المعلومات في تحسين جودة الحكومة بسبل شتى:

تقسّم الحرية بناءً على وجهة نظر الفيلسوف (إيمانويل كانت) إلى عدّة انواع، منها:[٢]

لا طلاقَ إلَّا فيما تملِكُ ولا عتقَ تعرّف على المزيد إلَّا فيما تملِكُ ولا بيعَ إلَّا فيما تملِكُ زادَ ابنُ الصَّبَّاحِ ولا وفاءَ نذرٍ إلَّا فيما تملِكُ.

الحرية الاجتماعيّة: هي تعني الحرية التي يجب أن يتمتّع بها أفراد المجتمع كاملاً.

ولكن ما يحول دون احترام المساحات والحريات الشخصية في كثير من الأحيان، هو أن بعض المجتمعات العربية "ذات نسق منغلق تفرض نمطا من العلاقات فيه قدر من المساندة بما يتيح التدخل في تفاصيل حياة الغير"، على حد تعبير البغدادي، التي تضيف بأن "البعض يعتبر التدخل حق يستبيح معه تتبع خطوات الآخر والتعرف علي تفاصيل حياته.